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鹧鸪:三重羁旅情

曼谷,你像一个神秘的女郎 令我倾慕,令我神往 在我的想象中
你婀娜多姿,热情奔放 在世人的传说里 你美艳无比,风流异常
总是穿着透明的睡裙 甚至根本不穿衣裳 在阳光月光和灯光下面
尽情地旋舞纵情歌唱 你会向每一个路人微笑 并投以火热的目光
向他们频频献上飞吻 像鸟儿一样张开了翅膀 芳香四溢,翩然而至
紧紧地搂住每一个情郎 销魂蚀骨的云雨之后 游子已不再思念故乡
啊,曼谷,我是多么兴奋 如今我终于将你造访 也许,我对你还知之甚少
但却留下了深刻的印象 正如我所想象的那样 你是一个迷人的姑娘
但跟世人的传说相去甚远 你光彩照人,但绝不轻狂 你的穿著打扮非常时髦
既雍容华贵又素雅大方 绝没有袒胸露臂的情形 更没有赤身裸体的现象
你并非出身于豪门贵府 却高贵得富有得像个女王 你慷慨仁慈,殷情好客
但绝不失窈窕淑女的端庄 游子们对你都是一见钟情 你也绝不会叫他们失望
当他们投进你博大的柔怀 才知道什么叫地狱,什么叫天堂

。                     何伟

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暖戏烟芜锦翼齐,品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼。

游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。

                                                  ——郑谷《鹧鸪》

诗歌是语言的艺术,一首意味深长的好诗,往往意在言外,达到含蓄隽永的效果,所谓“不着一字,尽得风流”(
司空图《诗品》);就像中国山水画的空白,就像休止的音乐,给欣赏者留下想象的空间,别有一番意蕴在心头。

自唐以后,歌咏鹧鸪的诗很多,也有很多名篇,但大多直白单一,即使借景抒情,也缺乏复沓隽永之美。比较著名的如宋人张咏《闻鹧鸪》:“画中曾见曲中闻,不是伤情即断魂。北客南来心未隐,数声相应在前村。”辛弃疾《菩萨蛮》词下阕:“青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”辛词的高明,在于道前人所未道,借鹧鸪之声以抒爱国之情。明人刘基《山鹧鸪》:“黄茅垅上雨和泥,苦竹岗头日色低。自是行人行不得,莫教空恨鹧鸪啼。”诗歌则描写、抒情、议论相结合。清人尤侗《闻鹧鸪》:“鹧鸪声里夕阳西,陌上征人首尽低。遍地关山行不得,为谁辛苦为谁啼。”写法立意与刘基相似。晚唐诗人郑谷的《鹧鸪》,讲鹧鸪声、游子情融为一体,余音袅袅,余味无穷,可谓其中的翘楚。

郑谷的《鹧鸪》最为世人称道,被称为“郑鹧鸪”,元人辛文房《唐才子传》誉为“警绝”。综观全诗,《鹧鸪》诗内容未现“鹧鸪”二字,却句句写“鹧鸪”。窃以为,诗人通过鹧鸪啼声之哀怨凄切,传达了三重羁旅之思,最大限度地抒写了游子的旅思乡愁。

暖戏烟芜锦翼齐,品流应得近山鸡。

鹧鸪,产于中国南部。《本草纲目》卷四八:“鹧鸪性畏霜露,早晚稀出。夜栖以木叶蔽身。多对啼,今俗谓其鸣曰行不得也哥哥。”古人感叹世路艰难,抒写离愁别恨,往往借鹧鸪啼声比兴,以抒写逐客流人之情。

诗人开篇不重形似,而着力表现鹧鸪的神韵。此联写鹧鸪的习性、型色和体态。“锦翼”,点出鹧鸪斑斓醒目的羽色,可比美丽的山鸡。诗人未对鹧鸪的形象工雕细镂,而是侧面勾勒,启迪人们以丰富的联想,清人金圣叹其“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》)。最为人所赞叹的是一
“暖”字,不仅点出鹧鸪的习性,也用以乐景写哀情之手法,表现了游子一路旅途之艰辛、羁旅之愁。而下面几联则从不同层面多角度描写了羁旅之愁思。

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